Jaký smysl má tato genderová hatmatilka, která atomizuje společnost a rozmetává poslední zbytky její základní soudržnosti? S právy, natož pak s lidskými právy, toto ve skutečnosti nemá nic společného.
Lidská společnost, velká světová náboženství, filozofové a myslitelé přijímali otroctví jako běžnou součást řádu světa. Ojedinělé morální apely o 'nepřirozenosti‘ otroctví neměly žádný praktický dopad. Až naše civilizace našla vůli a prostředky se mu efektivně postavit.
Muslim nesmí zotročit muslima, zní jedno z velmi respektovaných pravidel islámu. Když ale chybí otroci, obezlička se najde. Třeba jako ve Střední Asii v 16.-18. století, kde uzbečtí Sunnité prohlásili perské Šíity za odpadlíky islámu, aby si zajistili přísun nových otroků.
Pod obchodem s africkými otroky si každý vybaví transatlantický obchod s otroky organizovaný Evropany. Ve skutečnosti arabsko-muslimský obchod s africkým otroky dosáhl mnohem větších rozměrů, jak dobou trvání, tak počtem obětí.
Armády vytvořené primárně z otroků se staly jedinečným rysem islámské společnosti. Mamelukové a Janičáři pomohli islámu k vojenské převaze a expanzi. Ti druzí pak přispěli i k jeho porážce.